Creación de una creencia

La creencia en la invalidez del conocimiento adquirido a través de la información recibida en cualquier circunstancia se anula inevitablemente a sí misma.

¿Cómo puede originarse esa creencia?

La estructura que debe sostenerla se derrumba ante el mínimo cuestionamiento, porque se crea a partir de elementos que ella misma anula.

Entonces simplemente hay (habría) que abandonarla.

La cibernética ubica al hombre dentro de una de las cuatro clases de maquinas que define y clasifica esa disciplina.

Ese mismo tipo de maquinas es el que posee la cualidad (entre otras) de poder tener unas estructuras internas denominadas creencias. Esas creencias surgen de un proceso de digitalización completa de elementos informativos de carácter inicialmente analógico. En ese proceso de génesis conceptual ocurre una pérdida de información que a su vez parte de la información sensoperceptiva inicial parcial o subjetiva. Si mi mente cristalizó unas determinadas entradas en una creencia que implica la descalificación de la posibilidad de acceder a ella misma como una entidad cognoscitiva definida objetivamente, estaría diciendo que la información podría ser falsa, entonces esa creencia debe ser necesariamente rechazada como entidad existente real porque si bien una creencia puede ser falsa no ocurre lo mismo con la información. No podemos aceptar una creencia basada en una información que no surge de la fuente que debería ser el origen específico del proceso que crea a la misma. El origen de una creencia puede producirse a pesar de su futura esterilidad en el campo gnoseológico.

Pero ¿qué se decir acerca del comprobable hecho de disociación de una creencia con la conducta que lógicamente le correspondería?

Esta otra pregunta, tiene connotaciones claramente características de una descripción benévola sobre la condición humana.

Estaría definiendo una propiedad de orden superior a la creencia que pertenecería a los sistemas cibernéticos de la cuarta clase, pero eso obligaría a la realización teórica de una subdivisión de la misma.

(...)

Comentarios:

La dificultad hace su pesada aparición en el momento en que se intenta hacer una descripción de cualidades intrínsecas al proceso de la creación de cualquier creencia como un proceso independiente de sus repercusiones en el ámbito de la manifestación externa de las creencias (las conductas consecuentes).

Es un obsesivo laberinto de pensamientos con una meta preestablecida: el encuentro con una definición lógica de la interpretación.

Un hipotético mar de aguas mezcladas, o si se prefiere ambiguas. contendría tanto a las dudas escépticas o reales como a las dudas metódicas o científicas.

(...) Como corolario se puede exclamar sin vacilar que se cumplió la ley de la respuesta contraria a la búsqueda: "Cuando busco despojarme de males me despojan de bienes". Además, se deberá soportar una nueva carga adquirida, representada esquemáticamente por la duda ambigua in situ en una nueva creencia que conducirá a la elaboración de un concepto que despertará sí o sí en ella el deseo de poder refutarla.

Chostef, -1 dL